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La musique vietnamienne possède une synthèse originale des influences chinoise, indienne, indonésienne, occidentale et bouddhique.

La musique est pentatonique et est marquée par l' improvisation et l' intonation de la langue vietnamienne, ainsi que par une certaine mélancolie dans les choix harmoniques (accords mineurs) et les thèmes chantés. Il existe par ailleurs des différences marquées entre le Nord et le Sud, et entre les zones montagneuses et les plaines côtières. S' il existe encore une musique savante, la musique folklorique est particulièrement développée dans tous le pays.

La musique vietnamienne a une histoire qui remonte à l' époque ancienne. Cet art joue un rôle important dans la vie des Vietnamiens; chaque fête ou célébration est animée par un instrument différent.

La musique sert à exprimer les sentiments les plus profonds. Les rythmes et les refrains servent à motiver au travail et dans les luttes quotidiennes en plus de contribuer à l' éducation des enfants selon la tradition et le sentiment national. La musique aide à communiquer avec la vie spirituelle et à atteindre un idéal.

Les instruments les plus simples et primitifs ainsi que les plus sophistiqués ont été préservés et composent aujourd' hui un véritable trésor musical. Une variété de chansons et de musique fait partie de la tradition culturelle vietnamienne. Il s' agit entre autres de berceuses et de chansons pour enfants ainsi que de chants pour les rituels et les festivals. Le patrimoine compte des charades, des mélodies, des poèmes et des déclarations amoureuses en chansons. Certains airs sont exécutés par des groupes et d' autres accompagnent les pièces de théâtre.

Les événements historiques ont grandement influencé la culture vietnamienne avec l' intégration de différents genres musicaux. Les mélodies appartenant au même genre musical varient beaucoup entre elles et entre groupes ethniques. Par exemple, les berceuses des Kinh diffèrent beaucoup de celles des Muong.

La musique traditionnelle a joué un rôle important dans la vie des Vietnamiens. De nos jours, elle occupe encore une place importante dans leur vie spirituelle. Certains genres font toujours partie de la vie culturelle des régions rurales. D' autres sont reproduites afin de répondre à la demande du public.

Gongs ou Cong – Chieng: Les gongs sont des instruments de musique faits de bronze et parfois d' un alliage d' or, d' argent et de bronze oxydé.

Lithophone (Dan Da): Le lithophone est un ensemble de plaques de pierres de différentes tailles fabriquées de façon rudimentaire. Ces pierres proviennent des régions montagneuses du sud, du centre et du sud-est du Vietnam
Cithare à 36 cordres (Dan Tam Thap Luc): Instrument de musique idiophone de forme trapézoïque régulière (caisse de résonance en bois). Les 36 cordes sont tendues sur la surface par des chevilles, à peu de distance des chevilles est disposé un chevalet qui sert à maintenir la corde élevée au – dessus de la caisse de résonance.

Dan tranh (16 cordes): Entre le XIe et le XIVe siècle, le dan tranh avait sa place dans les orchestres vietnamiens. Sous les dynasties des Ly et des Trân, il produisait la musique courtoise lors des cérémonies de culte. Ensuite, il fut utilisé dans les cérémonies religieuses. Sous le règne des Seigneurs Nguyên, il faisait partie des ensembles d' instruments à corde.

Luth-lune ou Dan Nguyet: La présence du luth-lune (dan nguyet) au Vietnam remonte au XIe siècle selon des inscriptions anciennes. Cet instrument conçu pour l' homme conserve une place importante dans les traditions musicales des Kinh. Ce luth accompagne entre autre la musique folklorique.
Dan Nhi* Dan Co (violon à deux cordes): Le dan co est le préféré des vietnamiens; il est transmis précieusement de génération en génération. Il joue un rôle important dans les orchestres populaires, qu' ils soient traditionnels ou modernes.

K' ni: Le terme k' ni, populaire auprès des groupes Ba Na et E De, est le nom donné à l' instrument monocorde dont jouent certains groupes ethniques tels que les Ba Na, Gia Rai, E De, Xo Dang, Pako, et Hre dans la région Truong Son - Tay Nguyen.

Dan Day : le "dan day" accompagnait seulement certains types de chansons; elles se sont développées en deux variantes qui s' appellent aujourd' hui "hat cua dinh" et "hat a dao".

Monocorde ou "Dan Bau": Cet instrument monocorde appartenant aux Kinh comprenait autrefois une caisse de son en bambou ou en bois dur. Une extrémité de la corde est attachée à une roulette de bois dans la caisse et joint à une baguette de bambou à l' autre extrémité.

T’rung: Le t’rung, très populaire auprès des groupes ethniques des provinces aux Hautx – plateaux du Centre Tay Nguyen, est un instrument de musique qui ressemble au xylophone.

Actuellement, la musique Vietnam est en train de développer, mais un peu tard et lent en comparant avec les autres pays comme Chine, Japon, Thaïland, Corée... Mais, dans l' histoire du pays, on peut affirmer que la musique est l' art le plus développé, et le plus important du pays, qui possède plus d' originalités et d' identités. La musique traditionnelle joue un rôle important dans la vie du peuple depuis longtemps, elle suivait l' Histoire du pays, et se progressait siècles après siècles. Chaque région, la musique évolue selon de différentes directions, elle fait partie à créer la propre culture de 3 régions principales : Nord, Centre, et Sud du pays.

Si on a une occasion d' écouter la musique traditionnelle du Vietnam, on peut s' apercevoir tout de suite la différence dans le style, le rythme des chansons et aussi la voix des artistes. Puis, plus profondément, on peut trouver ensuite la différence dans l' utilisation des instruments musicaux. Ce n' est pas toujours des monocordes, des flûtes, ou tambours, mais ici et d' ailleurs, il y a aussi des autres types.

Au Nord

La montagne du Nord est le territoire des H' Mong, des Thai, des Muong... Ce sont des ethnies minoritaires. Ils vivent dans les villages qui se trouvent au fond de la forêt, ils travaillent aux rizières de forme d' escalier. Ce terrain est célèbre avec le marché d' amour qui est organisé une seule fois par an, les costumes de brocatelles de toutes les couleurs. Ici, la musique est un moyen pour exprimer l' amour, le sentiment entre les amoureux. Il y a des chants en langues locales, et les instruments, il y a tout d' abord la flûte de Pan. Plus particulièrement, les habitants utilisent les feuilles pour siffler et alors créer des chansons d' amour.
Les titres modernes sont des chansons merveilleuses avec une belle mélodie. Les auditeurs peuvent imaginer des paysages montagnards avec le ciel bleu, les vallées, les rivières, plants et fleurs...

Plaine du Nord, le delta du fleuve Rouge est la région historique. Premièrement, on peut citer des genres populaires comme : Hat Ru (Berceuse), Quan ho Bac Ninh (des chansons alternées des hommes et des femmes), et Ca Trù – hat A Dao (le domaine des chanteuses). Deux premiers genres sont faciles à écouter, les paroles sont aussi des poèmes courants. Le contenu vise à décrire la vie d' agriculture paisible. Parfois, les paroles des berceuses sont aussi les sentiments intimes des mères. A l' époque où elles sont des secondaires, n' ont pas de droits, les femmes ont fait naissance de ces œuvres. Avec Ca Trù, ça dépend au goût de chaccun. En effet, auparavant, Ca Trù est un genre indépendant, c' est-à-dire, les compositeurs contemporains ne s' intéressent pas beaucoup à ce type.

Au centre

Le centre du pays est un territoire pauvre, dur, où les habitants doivent subir successivement beaucoup de catastrophes naturelles. Mais, le Vietnam est très fier des enfants du Centre. Ici, la musique est certainement très variante et abondante. De plus, il semble que la musique n' est plus générale comme les autres régions mais elle a créé des différentes tendances entre les villes et les provinces. A part du genre, il y a des titres qui sont nés au cours des activités économiques. On travaille, on chante, donc peu à peu, les chansons n' appartenaient plus à un seul individuel, mais elles sont devenues le bien de tout le monde. Les types de Ho, comme Ho danh ca, Ho det vai, Ho keo go etc... Les habitants du Centre, quand ils parlent, ils soulignent les accents, et ils appliquent cette façon avec leurs chants. Donc, il n' est pas facile d' imiter ou de chanter avec la voix exacte. Ensuite, comme l' Opéra, la musique royale à Hue est devenue un genre savant. Chanter, jouer les instruments comme dans un orchestre, c' est un genre des maîtres.
 
Au Sud

Les éléphants, les cascades, les minorités ethniques comme Eddeh, Jarai, X' dang, des maisons sur pilotis, les légendes de Dam San, Xinh Nha... sont des premières impressions quand on pense aux plateaux du Sud. Comme le territoire des Indiens, les plateaux du Sud sont ainsi un lieu où on peut trouver des chansons qui respirent la force, l' énergie, les rythmes sauvages' , bruyants et révoltés. Les instruments comme T' rung sont fabriqués simplement en bamboo, le tambour est remplacé par des ging des gongs en cuivre qui donnent des sons plus attirants et plus vivants.

La plupart des chansons modernes venants de cette école sont mariés avec le rock et enfin, on a vraiment créé des bons effets.

Les habitants du delta Mékong vivent agréablement, ils font ce qu' ils veulent, ils disent ce qu' ils pensent. Tandis que les autres aiment symboliser tout et expriment leurs pensées indirectement, les gens de cette région aiment bien déclarer directement. Même dans l' amour et dans les relations sentimentales... Au lieu d' utiliser le métaphore, ces gens aiment dire exactement la fille, le garçon, et avouent franchement je t' aime, tu m' aimes... Les paroles de chansons sont mêmes des dialogues réelles de la vie quotidienne. Les chansons du Sud nous présentent la naïveté, le simple, le franchement, ça, ceux qui touchent au cœur de l' auditeur.

Les genres musicaux de cette région se composent Cai Luong, Ho et Ly. Cai luong est une forme professionnelle la plus développée, comme théâtre musical du monde entier. Ho ici est plus différent que celui au Centre, c' est un seul produit des bachoteurs. Autrefois, les voyageurs arrivent au delta Mékong, aiment bien se déplacer en sampan pour écouter chanter des filles en conduisant leur sampan. Ly est une forme qui se ressemble un peu à La berceuse. C' est un type de musique douce, simple et bien sûr mélodique.